La Casa del Niño (Gran Canaria)

La casa del niño se encuentra situada en el paseo de San José, concretamente en la zona de Zarate en las Palmas de Gran Canaria. El edificio fue donado por el Conde de Vega Grande y realizado por Miguel Martin Fernández de la Torre, en el que su arquitectura está enclavada en un estilo racionalista, siendo la arquitectura autárquica impuesta por el Mando Económico, creándose así con el objetivo de “Auxilio Social” para los huérfanos de la Guerra Civil en 1939, asistiendo a la infancia necesitada para guiarla en su desarrollo.

 

Dicho edificio racionalista se encuentra formado por dos pabellones principales que constan de dormitorios y aulas tanto masculinas como femeninas en su origen de planta rectangular, en donde se observa  un efecto de horizontalidad debido a los huecos que presenta la fachada. Complementándose así con el edificio de enfermería y dos volúmenes extremos dispuestos ortogonalmente que consta de pabellones, dos “L” enfrentados que definen una “U” abierta, que era para el comedor y el salón de acto. Asimismo la torre en el diedro norte acompaña esa imagen racionalista del conjunto

En la actualidad dicho edificio se deteriora rápidamente,  ya que las administraciones que forman parte del patronato que lo gestiona no se han puesto de acuerdo para darle un uso durante muchos años, debido a las carencias sociales. Dicha Casa cierra sus puertas en 1991 por la Consejería de Servicios Sociales encargado de gestionarlos desde que el Estado transfirió a Canarias las competencias en esa materia, puesto que no reunía las condiciones adecuadas debido a las inundaciones continúas que sufría.

 

 

 

 

http://www.canarias7.es/articulo.cfm?id=104208   

 

 

CABILDO INSULAR DE GRAN CANARIA (2005): Guía del Patrimonio Arquitectónico de Gran Canaria. Cabildo de Gran Canaria, departamento de ediciones. 

 

El Atlante de Tony Gallardo

Tony Gallardo (1929-1996 las Palmas de Gran Canaria) fue un escultor y político español; entre sus obras escultóricas más relevantes encontramos el Atlante, localizado en la entrada norte de la ciudad de Las Palmas de Gran Canaria, siendo considerado hoy en día todo un símbolo de rememoración histórica de los valles y barrancos que se expresan a través de esta imagen que representa la figura de una mujer de Roca que con sus brazos abiertos, demuestran todo el esplendor del atlántico.

Para el propio autor dicha obra “creo el clima de recogimiento favorable a la idea del Atlante, cara al océano grandioso, cual invocación metafísica de sus poderes”, es por ello que se inspira profundamente en el dramatismo de la fabula que hace referencia a la desaparición, entre el magma y el mar del mítico continente.

http://tonygallardo.com/

¿La sidra Asturiana como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad?

Desde el siglo VIII aparecen en España los primeros documentos que hacen referencia a los cultivos de manzanos asturianos, no obstante es durante la época de Carlomagno cuando se hace la referencia más antigua de la Sidra. En cuanto a España es a partir del siglo XIX se centra en el principado de Asturias.

En Asturias la sidra natural se sirve normalmente en botella en las sidrerías, mientras que en las celebraciones tiene lugar en el llagar, a su vez esta es consumida escanciando directamente de la “pipa”. Existiendo además una serie de celebraciones realizadas entre el primer y segundo domingo de agosto tanto en el Prado Salceo como en el Concejo de Pravia.

La siguiente notica que adjunto habla sobre como la comisión de Cultura del Senado aprueba que se "apoye y defienda, en las instancias internacionales oportunas, la inscripción de la candidatura de la cultura de la sidra asturiana en la lista representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la UNESCO". En donde el senador Mario Arias destaca "no sólo se centra en la bebida –bien conocida por todos-, sino que comprende su historia, ritos, usos y costumbres, paisaje, arte, etnografía, fiestas, patrimonio cultural y artesanía".

Para más información:

http://www.lne.es/asturias/2013/11/18/sidra-patrimonio-cultural-inmaterial-humanidad/1501590.html

La Laguna celebra su 14º aniversario como Patrimonio de la Humanidad con una veintena de actos para todos

San Cristóbal de la Laguna localizado en Santa Cruz de Tenerife conocida popularmente como La Laguna, es el tercer municipio más poblado en las islas Canarias fue declarada Patrimonio de la Humanidad por UNESCO en 1999 por ser la única ciudad colonial no amurallada en donde se encuentra la Diócesis de Tenerife, el Aeropuerto del Norte, el Consejo Consultivo y  el Hospital Universitario de Canarias. Incluyendo además la primera sede universitaria y el más antiguo instituto activo del archipiélago, siendo por tanto un gran centro histórico de las islas dado que hay que recordar que durante tres siglos fue Capitanía General y capital facto del archipiélago.

En la actualidad se cumplen catorce años de su nombramiento y es por ello que se ha elaborado un programa destinado a todas las personas con diversas actividades sociales, culturales y lúdicas con motivo de su conmemoración.

Para más información:

http://lavozdetenerife.com/not/52567/la_laguna_celebra_su_14__aniversario_como_patrimonio_de_la_humanidad_con_una_veintena_de_actos_para__todos/

Unesco nombra patrimonio puerto de Ruta del Esclavo

El muelle de Valongo era un antiguo puerto Brasileño que durante la época de la esclavitud recibió un gran número de esclavos, y es por ello que la UNESCO la incorpora dentro su proyecto “Ruta del esclavo” reconociendo como patrimonio dicho puerto en memoria de la diásporas africanas en América. En donde la UNESCO y más concretamente Ive quien es el director del proyecto "Es un momento muy importante. Me complace mucho la importancia que Río de Janeiro le está dando a uno de los más importantes locales de memoria de la diáspora africana y del tráfico africanos esclavizados".

Para más información:

http://www.eluniversal.com.mx/cultura/2013/unesco-patrimonio-puerto-esclavos-brasil-967120.html

http://www.arqueotur.org/rutas/ruta-del-esclavo-unesco.html

Nuevos ingresos en el comité de Patrimonio de la UNESCO

El Comité del Patrimonio Mundial de la UNESCO ha incorporado doce países nuevos miembros para gestionar las Listas del Patrimonio de la Humanidad, entre ellos se encuentran Perú, Portugal, Croacia, Polonia, Finlandia, Turquía… trabajando asimismo estos países con aquellos que deberán dejar el puesto durante el 2015 como lo son Argelia, Alemania, Colombia, India, Japón, Malasia, Qatar, Senegal y Serbia. Reuniéndose para examinar la conservación de los sitios que ya son patrimonios así como examinar las nuevas candidaturas.

Para más información:

http://www.larepublica.pe/21-11-2013/peru-entra-al-comite-de-patrimonio-de-la-unesco

El Partenón Griego

Localizado en Atenas, es sin lugar a duda uno de los monumentos más espectaculares de la Atenas de Pericles, la cual refleja el florecimiento cultural, de las artes y del pensamiento que alcanzo Atenas en el siglo V a.C., el cual finalizo con la implantación a la democracia.

El templo fue destinado al culto de la diosa Atenea, la cual es la diosa de la guerra, civilización, sabiduría, estrategia, de las artes, de la justicia y de la habilidad, siendo la protectora de Atenas.

Realizado por los arquitectos Ictino  y Calícrates, los cuales fueron dirigidos por el escultor Fideas, quienes diseñaron tanto el templo como la gran estatua crisoelefantina de Atenas. Comenzando las obras en el 447 a.C. finalizando nueve años mas tarde.

Dicho templo refleja uno de los ejemplos más significativos del orden dórico griego, en el que se combinan elementos de orden dórico y jónico, por lo que el resultado es una nueva forma arquitectónica que podría llamarse ática. Presentando asimismo una planta rectangular, con columnas en todo su perímetro octastilos, es decir, ochos columnas al frente y diecisiete en los laterales, flanqueados por dos pórticos con doble cella.

De rica decoración escultórica en la que se presenta una combinación única de las metopas las cuales están esculpidas en alto relieve extendiéndose por los cuatros lados externos del templos, además de ello los tímpanos están rellenando los espacios triangulares de cada frontón, contando asimismo con un friso esculpido en bajorrelieve que abarca el perímetro exterior de la cella. Representándose así varias escenas de la Mitología griega, en la que diferentes partes del templo se encontraban pintadas con colores vivos.

Por tanto es una construcción de gran saber geométrico en donde los arquitectos consiguieron un  gran efecto visual que hicieron posible que no se permitiera apreciar la antiestética deformación que se percibe al situarse en las proximidades de grandes monumentos. Teniendo por tanto un efecto visual estético.

El Panteón de Agripa

Localizado en Roma, es un templo circular dedicado a todos los dioses que fue mandado a realizar por Adriano a finales del año 118. Anteriormente a este ya existía un templo que fue sin embargo arrasado por el fuego, es por ello que se mando a construir un nuevo templo, en el que destaca en su construcción el arquitecto Apolodoro de Damasco.

Dicho templo tenía el objetivo de unir al hombre con la divinidad, destacando la figura del emperador, el cual los romanos proclamaban como dios. Esto se observa en las proporciones y la estructura que tiene dado que, son representativas de esta concepción religiosa romana, la morada de los dioses, la centralización de la gran variedad de culto en la roma de la época, por lo que es una arquitectura de síntesis entre el cielo y la tierra.

 

Construido bajo el mandato de Adriano, presenta una planta circular cerrada por una cúpula, en la que la sala circular es una esfera perfecta que representa la concepción cosmogónica de Aristóteles, viéndose así el mundo infralunar (parte inferior del edificio) y supralunar (oráculo central).

Compuesto por una columnata a modo de pronaos que con la unión de la cella formaron parte del espacio que poseía el templo anterior, mientras que la rotonda se alzo sobre el espacio de la plaza Augustea, en esa pronaos y su unión con la cella se forma dos machones que flaquean el paso a la rotonda, ubicándose así entre los machones y la cella dos escaleras que dan acceso a la cúpula.

Posee además una planta redonda que se encuentra adosada al pórtico de un templo clásico. En cuanto a su espacio interno de la rotonda esta construida con un cilindro cubierto por una semiesfera.

“Las Ruinas del Patrimonio Cultural Madrileño”

El ayuntamiento de Madrid está dejando morir gran parte de su patrimonio cultural, esto se observa  en sus edificios madrileños que se encuentra en grave peligro de deterioro. Afirmándolo así la prensa.

Son decenas de edificios los que están en un lamentable estado de deterioro y al borde del derrumbamiento, siendo algo inaceptable para el movimiento de Ciudadanía y Patrimonio, la cual es una asociación de arquitectos que demandan que estos edificios arquitectónicos deben protegerse culturalmente dado que es una obligación municipal de cuidar el patrimonio de la ciudad.

Para más datos de la noticia:

http://www.elconfidencial.com/cultura/2013-11-12/madrid-protege-menos-patrimonio-historico-que-nueva-york_53197/

http://www.elconfidencial.com/multimedia/album/cultura/2013-11-12/las-ruinas-del-patrimonio-cultural-madrileno_53154/

La Iglesia de San José

La iglesia de San José, localizada en el barrio de dicho nombre, hoy en día forma parte del patrimonio cultural de la isla Gran Canaria. Construida por Diego Nicolás Eduardo en 1780, presenta un estilo neoclásico.

El inicio de su creación se remonta hacia 1674, cuando Don Diego de León, casado con Doña Magdalena Alarcón de León, regidor perpetuo de canaria, envió un memorial al obispo de la isla, diciéndole que realizase a su costa una ermita para que los fieles venerasen en ella al santo San José.

En 1786 el arquitecto Diego Nicolás Eduardo, el cual fue maestro de Lujan Pérez, recibe el proyecto en manos del Obispo Don Antonio Plaza, para llevar a cabo su construcción, mediante la cual contribuyo en su financiación tan el regidor de la isla Don Juan Mª León, como el mismo vecindario que aporto trabajo y materiales. 

Dicha iglesia presenta una sola nave de planta rectangular con capillas laterales y crucero. En su interior consta con una bóveda de cañón con plementería de yeso, en que las pilastras de cantería que recorren las paredes laterales, se transforman en arcos fajones. En cuanto a la iluminación cuenta con huecos abocinados enmarcados en cantería a igual altura.

Siendo como se ha mencionado con anterioridad de un estilo neoclásico que se puede observar en su fachada, en la cual destaca la cantería de la portada, con hastial, espadañal y pináculos según simetría axial. A sus laterales además presenta dos cuerpos de una altura que actúan de contrafuertes, con arcos rebajados y cubiertos a modo de loggia, en los que resalta la labor de cantería en las esquinas, arcos, molduras, pilastras y gárgolas.

Restaurada en los años ochenta, reforzándose las cimentaciones y la bóveda, así como la impermeabilización del conjunto.